Peyğəmbərimizin (s) ümmi olmasındakı möcüzələr
Peyğəmbərimiz Hz.Muhəmməd (s) Tövratda və İncildə də gələcəyi bildirilən ümmi peyğəmbərdir. Allah Peyğəmbərimizə (s) Quranı vəhy edəndə o, oxumağı və yazmağı bilmirdi, yəni ümmi idi. Hz.Muhəmmədin (s) bu xüsusiyyəti onun peyğəmbərliyinin ən mühüm dəlillərindən biridir.
İman gətirməyənlər Peyğəmbərimizin (s) ümmiliyini bildikləri
halda ona göndərilən Quranı qəbul etməmiş və haqq kitabı
onun yazdığını söyləyərək böhtan atmışdılar. Halbuki iman
gətirməyənlər Peyğəmbərimizi (s) ona elçilik vəzifəsi
verilməmişdən əvvəl də tanıyır və onun belə bir elmə malik
olmadığını çox yaxşı bilirdilər. Həmçinin Allah: "Sənə də
beləcə əmrimizdən olan bir vəhy göndərdik. Sən kitab nədir,
iman nədir bilməzdin. Lakin Biz onu bəndələrimizdən
dilədiyimizi haqq yola qovuşdurmağımız üçün bir nur etdik.
Sən düz yola yönəldirsən" ("Şura" surəsi, 52) ayəsi ilə bu
həqiqəti xəbər vermişdir. Başqa bir ayədə isə belə buyurulur:
Peyğəmbərimiz (s) Quran ayələrini insanlara "Allahdan aldığı
vəhylə" bildirmişdir. O, təbliğlərində bu həqiqəti dilə
gətirmiş və onlara peyğəmbərlikdən əvvəlki həyatına illərlə
şahidlik etdiklərini xatırlatmışdır:
Peyğəmbərimizin (s) ümmi olmasına baxmayaraq o, dini ən
mükəmməl şəkildə təbliğ etmiş, Tövratın və İncilin elminə də
vaqif olmuşdur. Uca Allahın Quranı vəhy etməsi ilə digər
müqəddəs kitablardan və keçmiş xalqların vəziyyətlərindən də
xəbər vermişdir.
Peyğəmbərimizin (s) həyatı boyunca xeyli möcüzəvi hadisələr
olmuşdur. İmam Qəzzali onun ümmi olması ilə bağlı möcüzəvi
dəlillərdən belə bəhs etmişdir:
"Məktəb və mədrəsə təhsili almadığı, hər hansı bir elmə
yiyələnmədiyi və elmlə heç bir əlaqəsinin olmadığı, kitab
mütaliə etmədiyi, elm əldə etmək üçün heç bir səyahətə
çıxmadığı, yetim, zəif sayıldığı və cahil ərəblərin arasında
olduğu halda Uca Allah bütün bunları ona bəxş etdi. Onun
vəziyyəti belə olarkən, onun üçün əxlaqların ən gözəlləri,
ədəblərin ən ucaları, məsələn, (əgər peyğəmbər olmasa...)
təkcə fiqh elmi (İslam hüququ) ona necə verildi? Bəli, -başqa
elmlər istisna olmaqla- təkcə fiqh elminin faydalarının
bilinməsi mədrəsəsiz və məktəbsiz, elmlə məşğul olmadan və
alimlərlə görüşmədən əldə edilə bilməz. Əgər ilahi bir
yardım olmasa, bu, haradan gəlir?
Həmçinin Allahla bağlı məlumatları, Allahın mələkləri
haqqındakı bilgiləri, kitabları və peyğəmbərliyin digər
xüsusiyyətləri haqqında xəbərlər əgər vəhy olmasa, haradan
öyrənə bilər? Bəşərin (insanın) qüdrəti bunları özbaşına
necə əldə edə bilər? Hz.Muhəmmədin (s) əlamət və
möcüzələrinin elələri meydana gəlib ki, heç bir alim həmin
meydana gələn möcüzənin möcüzəliyinə şəkk-şübhə etməz".
Peyğəmbərimizin (s) ümmi olması onun peyğəmbərliyinin ən
böyük dəlillərindəndir. Kitab əhlinin qəti olaraq bildiyi
kimi, Tövratda və İncildə gələcəyi vəd edilən elçi oxumağı
və yazmağı bilmirdi. Ancaq iman gətirməyənlər
Peyğəmbərimizin (s) Quranı özünün yazdığı yalanını iddia
edirdilər. Halbuki əsl yalan danışanın iman gətirməyənlər və
müşriklər olduğu məlum məsələdir. Düz danışmayan bir adamın
sözlərində əlbəttə ki, bir ziddiyyət olacaqdır. Bir-birinə
uyğun gəlməyən tarixlər və izah formaları, danışığında
əlbəttə ki, ortaya çıxacaqdı. Peyğəmbərimiz (s) isə yaşadığı
cəmiyyətdə ən dürüst, ən gözəl danışan, ən hikmətli sözə
malik olan, ən mədəni, ən mötədil, ən mülayim və ən bilikli
insan idi. O, ağlı və fərasəti ilə hər insanın heyranlığını
və etibarını qazanacaq qədər üstün bir insandır.
Peyğəmbərimiz (s) Tövratı və İncili oxumadığı halda, bu
kitablardakı hökmləri, orada haqqında bəhs edilənləri
bilirdi. Keçmiş xalqların tarixinə də vaqif idi. Əlbəttə, bu,
Allahın vəhyinin xaricində qətiyyən mümkün ola bilməyəcək
bir vəziyyət idi. Onu tanıyanların hamısı bunu bilirdilər.
Peyğəmbərimizin (s) əvvəllər heç bir məktəbdə təhsil
almamasına baxmayaraq onun malik olduğu elm və biliklər bu
böyük insanın möcüzəvi xüsusiyyətlərindən ancaq biridir.
Allah "Ənkəbut" surəsində belə buyurur:
Məşhur təfsirlərdən biri olan "Cəlaleyn" təfsirində bu ayə
belə izah edilmişdir:
"Sən bundan, yəni Qurandan əvvəl kitab oxuyan deyildin. Onu
əlinlə də yazmadın. Belə olsaydı, yəni oxumağı-yazmağı
bacarsaydın, batili müdafiə edənlər sənin haqqında şübhəyə
düşər və zənnə qapılardılar. Və "Tövratda haqqında bizə bəhs
edilən Peyğəmbər ümmi olmalıdır, oxumağı-yazmağı da
bilməməlidir" deyərdilər".
Ancaq hər şey bu qədər açıq olduğu halda iman gətirməyənlər
Peyğəmbərimizə (s) hücum etmək üçün ona hər cür böhtanlar
atmışdılar. Peyğəmbərimizin (s) onlar kimi bir bəşər
olduğunu iddia edərək onu düz danışmamaqda
günahlandırmışdılar:
Peyğəmbərimiz (s) Allahdan kömək diləyən, Ondan hidayət
tələb edən, Ondan bağışlanmağını istəyən, Onun əmrini yerinə
yetirən bir insandır. Həmçinin özü də bu həqiqəti
təbliğlərində açıq-aşkar qeyd etmişdir. Allah Quranda belə
buyurur:
"Sirət" ensiklopediyasında Allahın hz.Muhəmmədə
(s) verdiyi böyük elmin onun elçiliyinə necə dəlil
olmasından belə bəhs edilir:
"Hz.Muhəmməd (s) ümmi bir peyğəmbər idi. Oxumağı və yazmağı
bacarmırdı. Aralarında doğulub böyüdüyü ailə üzvləri,
yaxınları və məkkəlilər bütün həyatı boyunca nə bir kitaba
əl uzatdığını, nə də əlinə qələm götürdüyünü görmüşdülər.
Məsələ bu cür olduğu halda ona vəhy edilən Quran özlüyündə
ayrı bir möcüzədir. Çünki bu kitabda keçmişdəki bütün ilahi
kitabların əsas mövzuları, keçmiş peyğəmbərlərin hekayətləri,
dinlər və bunların gətirdiyi inanclar, qədim tarix,
mədəniyyət və kültür, iqtisadiyyat, siyasət və əxlaq
məsələlərində bilik xəzinələri vardı. Halbuki Hz.Muhəmməd
(s) bunlardan tamamilə xəbərsiz idi. Onun ümmi olmasına
baxmayaraq belə bir Kitabla iman gətirməyənlərin qarşısına
çıxması peyğəmbərliyinin ən böyük dəlili idi..."